家庵多是带发修行的 (第1/2页)

    家庵多是带发修行的

    “宋嫂的儿子不是划船的吗？”燕红提议“不如就坐他的船去。”

    “一点不错。就这样办。”

    “她儿子划的是小划子的，到西溪要坐大船去。我趁早去通知他。”

    等阿兴一走，龚定庵说道“西溪一定可以找到合意的地方，我们就作西溪的打算好了。”

    “何以见得一定能合意？”

    “宋嫂办事，一定不会错。”

    燕红点点头：“这话有道理。”

    “你在西溪静修，自然是家庵，门虽设而常关，除了龚某人以外，不纳香客。”

    “那当然。”

    “家庵中要找女伴，其实也就是雇人来照料你。”

    “嗯。”燕红点点头“我托宋嫂找。”

    “对。这很妥当。”龚定庵突然说道“你把头发留起来吧！家庵多是带发修行的。”

    “那不就等于还俗了吗？”

    “还不还俗，要看你自己。道心坚定，不在乎有发无发。”

    燕红心想削了发，也很不便。而且爱美之心，到底尚未勘破，当下答说：“这一点，我要好好想一想。”

    “我说过，我不夺你的志。不过长日相对，你留着头发，我看了舒服些。”

    “好吧！我为你留发。不过，”燕红很认真地说“你切不可动绮念。”

    “我动绮念，只要你不动凡心就好了。”

    “不行，不行！”燕红反悔了“你存心不良，我还是不留发为妙。”

    “我是说笑话的，你何必多心。”

    “不！”

    燕红态度非常坚决，但龚定庵对这个要求，亦有不达目的，绝不干休之势。最后总想取得协议，龚定庵在佛前发誓，对她的要求，到此为止，绝不会再作任何进一步的要求，否则会坠入阿鼻地狱。燕红才答应她自这天起，开始留发。

    第二天，朝阳影里，宋嫂母子已在昭庆寺前的“埠头”等候了。她的儿子叫阿狗，生得极其憨厚，见了人说不出话，只会憨笑。龚定庵想起宋嫂对阿狗“装死”及抱住妻子“亲嘴”的形容，不由得“噗哧”一声笑了出来。

    “你笑什么？”燕红问说。

    “回头告诉你。”龚定庵忍住笑，问宋嫂说“今天能不能回来？”

    “回不来也不要紧。”宋嫂答说“船上有副干净被褥，叫阿狗陪龚大少爷睡在船上好了。我带了菜来的，在船上做。”

    “那么你们呢？”

    这“你们”自然包括燕红在内，宋嫂答说：“睡在庵里。哪个庵里都可以借住的。”

    于是相偕上船。这天的燕红，僧服僧帽，妙龄女尼，龚定庵不便相扶——她自削发之日起，便即放足，三个多月下来，长到五寸有余，六寸不足，行动比以前是方便多了，但上下跳板却无把握，幸而有宋嫂在，方得解除困境。

    那船是一条画舫，与行走江河的官船无异，亦有前、中、后之舱，中舱可容一桌酒席，撤去圆台面，起居足供回旋。燕红初次坐这样的船，左右顾盼，非常满意，想起“浮家泛宅”这句成语，忽发奇想，能特制一船，置于西湖，坐卧于斯，西湖不就等于自己所建的一座大花园？

    等她将她的想法说了出来，龚定庵说道：“明朝人原有这样做的。有个广东人叫黎遂球，是明末在赣州守城殉难的义士，认为湖游寝处舟中，晓移就山，晚移就月，那就是你所说的，